Parentalité consciente et fessée

De nombreuses traditions parentales noires sont le résultat direct du racisme anti-Noirs. De la façon dont les générations plus âgées ont appris aux enfants à se toiletter, à la manière dont nous avons été chargés de dialoguer avec les figures d’autorité blanches, en passant par la manière dont nous pouvons choisir de discipliner les enfants, le racisme est devenu un facteur clé dans la façon dont nous guidons nos enfants. Au mieux, la direction classique et largement reconnue est une série de mécanismes de sécurité. Dans le pire des cas, il s’agit d’une perpétuation des mauvais traitements et d’une incompréhension critique des besoins les plus fondamentaux des enfants noirs. Yolande Williams, le fondateur de Parenting Decolonizedveut que nous examinions sérieusement l’impact de la parentalité noire traditionnelle.

L’homme de 42 ans a grandi dans le sud de Long Beach en Californie, du début au milieu des années 1980. Les années précédant sa naissance et son enfance ont été marquées par la brutalité policière, des émeutes et des privations généralisées. Aînée de trois filles, Williams a été élevée par une mère célibataire qui avait du mal à joindre les deux bouts. «Nous avons beaucoup bougé», raconte Williams à Kindred. « Donc, même si je dis [I’m from] Long Beach, je suis allé dans 12 écoles différentes.

Elle est d’une honnêteté sans faille à propos de ses conflits internes avec son propre parent, mais elle y voit en fin de compte un moyen de devenir elle-même une meilleure tutrice. «Ma mère est une alcoolique en convalescence», partage Williams. « Il y avait beaucoup d’environnements instables. Nous avons traversé des périodes de sans-abri. En Californie, on ne considère pas comme un sans-abrisme le fait de vivre avec d’autres personnes, mais nous l’étions définitivement. En tant que fille aînée, elle s’est retrouvée à devenir soignante et à assumer des responsabilités familiales alors qu’elle était elle-même encore enfant.

« Ce n’était tout simplement pas une enfance heureuse. »

Après avoir quitté une relation abusive de 6 ans (« Je ne comprenais pas la vie et comment les choses fonctionnaient et qui était dangereux et qui ne l’était pas… J’étais très naïf »), Williams a vécu un certain temps en Floride. Elle a ensuite découvert qu’elle était enceinte de son premier enfant à la fin des années 2010. Elle a déménagé dans le centre de l’Arkansas pour se rapprocher de sa famille, puisque la majorité de ses proches y avaient depuis déménagé. Elle avait besoin d’un système de soutien solide pour élever sa fille. Elle savait également que les méthodes mises en œuvre pour l’élever ne seraient pas autorisées pour son propre enfant.

Lorsque Williams est devenue mère, elle a pensé que le travail personnel devait être associé à son parcours parental. « À l’époque, je ne savais pas que je parlais de travail en traumatologie », dit-elle. «Je pense simplement que la parentalité est distincte du travail de traumatologie, mais ce n’est vraiment pas le cas si vous êtes prêt à être un parent conscient – une discipline positive, ou peu importe comment vous voulez l’appeler – en dehors du type normal de parentalité que nous avons tous été. soumis. » Une parentalité consciente nécessite la plus grande conscience de la façon dont vous traitez votre enfant, comme le respect de ses limites, l’engagement dans une conversation et la pratique de l’empathie, ce qui ouvre la voie à un lien qui ne repose pas sur un style parental autoritaire. Même si ce n’est pas tout à fait nouveau, on parle de philosophie remarqué il y a plus de dix ansil reçoit toujours des refoulements constants. Blagues et contrecoup sur les réseaux sociaux, on lui attribue même les problèmes de comportement des enfants noirs, même si ce n’est pas une tactique universellement acceptée pour les parents. Surtout pas à long terme.

Une grande partie de Williams envisage de se débarrasser des systèmes de croyances néfastes sur la parentalité d’un enfant noir. Cela implique que les parents ne déifient pas et deviennent honnêtes à propos de la violence physique contre les enfants – alias la fessée.

Selon le Centre de recherche Statista, en 2021, environ 4,27 millions de familles noires aux États-Unis étaient dirigées par une mère célibataire. Avec le fait qu’il y ait autourd 15 millions de mères célibataires En Amérique, et dans une culture qui met tellement l’accent sur leur travail (d’une manière dont les figures paternelles ne sont pas aussi souvent chargées), une vision glorifiée et étroite d’eux a pris le devant de la scène. « Chaque fois que je parle de la maman noire, les gens noirs me disent : Comment oses-tu?« , dit Williams. Parfois, le refus de discuter de la manière dont notre propre éducation nous a façonnés rend beaucoup plus difficile l’analyse de la manière dont nous élevons nos enfants.

Quant à la fessée très controversée, Williams déclare : « Je suis très honnête sur le fait que c’est un travail très, très difficile pour moi. En ayant été élevé comme j’ai été élevé, la violence est ma première réponse. Donc, étant un parent non violent, je dois m’empêcher de la frapper. Je dois m’en aller, je ne mentirai jamais sur la difficulté de cette situation. Ce voyage est pour moi le fait d’avoir l’expérience que j’ai. On sait que la fessée présente des inconvénients scientifiques/psychologiques et, par conséquent, comportementaux, ce qui en fait un « non » catégorique pour Williams et les parents qui apprennent d’elle.

En plus d’une auto-analyse cohérente, Williams estime qu’avoir une communauté pour soutenir vos efforts fait une différence. Avoir un groupe de personnes pour discuter des aspects moins glamour de la parentalité, ainsi que des réussites, devient vite une source d’encouragement. « Trouver des personnes partageant les mêmes idées afin d’avoir du soutien, car c’est aussi une grande partie du problème. Si vous êtes entouré de gens qui pensent encore que les enfants méritent la violence, il est très difficile de changer ce discours dans votre propre esprit. Vous devez donc découvrir qui est votre peuple. Elle reconnaît également que votre entourage n’est peut-être pas composé des personnes attendues. « Ce ne sont peut-être pas vos vrais amis, ce ne sont peut-être pas votre famille ou vos amis », dit-elle. « Ils peuvent être des inconnus en ligne. »

Williams considère que son point de vue est radical par rapport à celui d’autres groupes de parents, car elle tient à dénoncer la profondeur des racines de l’oppression systémique. « [It’s] pas seulement comme, Oh, tes parents et tes enfants ne t’aimeront pas. C’est comme si, non, vous normalisez l’oppression dans votre foyer », note-t-elle. « Et lorsque vous normalisez l’oppression dans votre foyer, vous permettez qu’ils soient opprimés dans le monde. J’essaie de faire en sorte que les gens tirent ces conclusions. Cela aide les gens à réfléchir de manière plus critique à leur rôle parental, ce que je trouve radical.

Elle comprend également qu’une éducation non axée sur la libération peut être dangereuse, parlant à un moment donné du fait qu’élever des enfants dans la violence leur apprend que gérer les choses physiquement est une réponse appropriée.

Dans l’ensemble, Williams espère encourager les parents à guérir leurs traumatismes, afin qu’ils puissent élever des enfants noirs libres. C’est un travail à plusieurs niveaux, surtout quand on ne vous a pas donné cette opportunité lorsque vous étiez enfant. C’est aussi un voyage non linéaire qui comportera son lot de contretemps de la part du parent et de l’enfant. « Je dois être consciente du fait que ce n’est pas inné et que j’ai du mal à comprendre cela », dit-elle. C’est une habitude que je dois prendre – je dois la pratiquer quotidiennement. Avoir cette conscience de moi-même m’aide à réagir au comportement très enfantin de mon enfant, de manière plus consciente.